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Vivre ma vie - Une anarchiste au temps des révolutions

Vivre ma vie - Une anarchiste au temps des révolutions

d'Emma Goldman,
traduit de l’anglais par Laure Batier et Jacqueline Reuss

Éditions l'échapée, 2018
32,00 €

Née en 1869 dans l’Empire russe, Emma Goldman s’exile aux États-Unis à 16 ans. Pauvreté, exploitation et désillusions l’y attendent. Elle plonge alors à corps perdu dans le chaudron politique et intellectuel. Activiste et conférencière anarchiste aussi célèbre que redoutée, elle sillonne au gré des luttes une Amérique en pleine ébullition. Expulsée en 1919 vers la Russie, accueillie chaleureusement par Lénine, elle découvre une réalité qu’elle ne cessera de dénoncer avec courage tout en poursuivant son inlassable combat pour l’émancipation.

Son époustouflante épopée mêle morceaux de bravoure et moments d’intimité, grands affron­tements politiques et vie d’une femme hors du commun, poésie et quotidien, espoir et désenchantement. Ce texte magistral est à la fois une fresque historique qui donne le vertige, tant on y croise toutes les grandes figures révolutionnaires, une œuvre puissante d’une rare sensibilité et l’un des plus beaux chants d’amour à la révolte et à la liberté.

Un monument de la littérature anarchiste enfin traduit intégralement en français.



EN VITRINE

"Pierre Guyotat politique" de Julien Lefort-Favreau

"Pierre Guyotat politique" de Julien Lefort-Favreau

Cet ouvrage observe les modalités d’écriture de l’histoire du sujet en s’articulant autour d’une analyse des politiques de la littérature, telles que définies par Jacques Rancière. Plus qu’une simple monographie d’auteur il propose de réfléchir au couple littérature et politique, car en effet, souligner la cohérence politique et esthétique de l’œuvre de Guyotat ouvre la voie à une autre histoire de la littérature française des cinquante dernières années qui, de Maurice Blanchot à Leslie Kaplan, en passant par Nathalie Quintane, a pensé et remis en question la place de la littérature dans l’espace social en imposant une politique qui noue contestation et recherche formelle, prise en charge des défaites historiques et espérance, affirmation de soi et désir d’anonymat, autobiographie et écriture de l’histoire. (Lux Éditeur, 09/2018)

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